КАРТОЧКА ПРОЕКТА ФУНДАМЕНТАЛЬНЫХ И ПОИСКОВЫХ НАУЧНЫХ ИССЛЕДОВАНИЙ,
ПОДДЕРЖАННОГО РОССИЙСКИМ НАУЧНЫМ ФОНДОМ

Информация подготовлена на основании данных из Информационно-аналитической системы РНФ, содержательная часть представлена в авторской редакции. Все права принадлежат авторам, использование или перепечатка материалов допустима только с предварительного согласия авторов.

 

ОБЩИЕ СВЕДЕНИЯ

---

Номер проекта 22-28-20165

НазваниеМодели социабельности в неокантианстве русского зарубежья: синтез социологического номинализма и универсализма

Руководитель Загирняк Михаил Юрьевич, Доктор философских наук

Организация финансирования, регион федеральное государственное автономное образовательное учреждение высшего образования "Балтийский федеральный университет имени Иммануила Канта" , Калининградская обл

Конкурс №65 - Конкурс 2022 года «Проведение фундаментальных научных исследований и поисковых научных исследований малыми отдельными научными группами» (региональный конкурс)

Область знания, основной код классификатора 08 - Гуманитарные и социальные науки; 08-205 - История философии

Ключевые слова общество, культура, свобода, индивид, ценность, право, государство, неокантианская философия русского Зарубежья

Код ГРНТИ02.41.41

---

 

ИНФОРМАЦИЯ ИЗ ЗАЯВКИ

---

Аннотация
Цель настоящего исследования всецело определяется поставленной проблемой и заключается в необходимости для ее решения реконструировать сформулированный в неокантианской философии русского зарубежья способ обоснования концепции социума, позволяющий преодолеть конфронтацию социологического номинализма и универсализма путем переосмысления идеи справедливости в нормативистской перспективе как важнейшего аксиологического компонента, воплощаемого в исторической действительности посредством права. Актуальность решения указанной выше проблемы обусловливается, с одной стороны, ее фундаментальностью, а с другой - тем эвристическим потенциалом и той применимостью, которые заложены в политико-правовых концепциях, подлежащих анализу и реконструкции. В философии русского зарубежья представителями русского неокантианства С.И. Гессеном, Г.Д. Гурвичем и Ф.А. Степуном были предложены оригинальные, инновационные и продуктивные концепции, в которых была впервые сформулирована такая модель деонтологического конституирования социума, в которой преодолеваются противоречия социологического номинализма и универсализма, синтезируются индивидуалистические и коллективистские тенденции в организации общества, а понятие справедливости выступает как сущностная характеристика права и кладется в основу системы социокультурных ориентаций, в условиях которой каждый индивид становится со-участником творческого формирования культуры. Научная новизна проекта определяется тем, что впервые в отечественных и международных исследованиях будет предпринята попытка обосновать гипотезу о том, что философы русского зарубежья на основе кантовской этики долга в транскрипции аксиологии баденского неокантианства предложили такие понятия права и государства, благодаря которым в полной мере может быть реализована социальная справедливость, когда каждый индивид манифестирует и сохраняет свободу воли только как член социума и со-участник формирования культурного содержания. Основной тезис, который определяет исследовательские задачи, заключается в следующем: философы русского зарубежья С.И. Гессен, Г.Д. Гурвич и Ф.А. Степун, на ранних этапах формирования своих философских позиций испытавшие влияние аксиологии баденского неокантианства, в своем дальнейшим развитии в разнородных историко-философских контекстах пришли к схожим трактовкам роли права и государства в социокультурной динамике и в конституировании социокультурной реальности. В таких различных учениях о праве, как протолибертарианские учения С.И. Гессена и Г.Д. Гурвича, коммунитаристская концепция православной политики Ф.А. Степуна была тем не менее сформулирована единая идея о том, что задача права – создать такие условия, чтобы каждый человек как социальный субъект мог максимально эффективно проявить себя в формировании содержания культуры. Сравнить и обобщить эти концепции философов русского зарубежья позволяет понятие социабельности. Социабельность – это понятие о системе социальных отношений, которая может актуализироваться в зависимости от осмысления в обществе свободы воли индивида. Примененное к проблемному полю неокантианской социальной философии русского зарубежья, понятие социабельности позволяет выявить существенные особенности сформулированных в этом интеллектуальном поле теорий, акцентируя внимание на функциональности права и государства в формировании коммуникационной инфраструктуры социальной реальности. Проблема функциональности права и государства в философских учениях русского зарубежья становилась предметом изучения в рамках юридической, политологической и социологической проблематики, но исследователи не фокусировали внимания на философском вопросе о связи обеспеченности свободы воли индивида с обеспеченностью в обществе справедливости как сущностной характеристики права. Философский подход к исследованию справедливости дает возможность обосновать идею о том, что регламентации взаимодействий индивида и общества, индивида и социальных институтов приобретает первостепенную значимость в фундировании культуры как таковой. Для достижения цели проекта запланированы к решению три кластера исследовательских задач: 1) проанализировать значение права как инструмента воплощения справедливости в социальном конституировании и культурном развитии; 2) исследовать влияние социальной инфраструктуры и культурной специфики на формирование феномена справедливости и на развитие права; 3) реконструировать характерную для социально-аксиологической мысли русского зарубежья модель деонтологического социального конституирования. Решение этих задач позволит обосновать гипотезу о взаимообусловленности права и социокультурной инфраструктуры. Согласно этой гипотезе, право, воплощая идею справедливости, конституирует такую социальную структуру, которая дает возможность каждому человеку максимально проявлять себя в творческом формировании культурного содержания. Реконструированный в результате исследования способ обоснования концепции общества в философии русского зарубежья даст искомый ключ к преодолению современного противостояния коммунитаризма и либерализма и социальной напряженности, порождаемой этим противостоянием. В рамках проекта планируется перевести на русский язык и впервые ввести в научный оборот важнейшую работу Г.Д. Гурвича по тематике проекта и переписку С.И. Гессена с И.И. Лапшиным (1946-1948 гг.), что будет способствовать как решению поставленной научной проблемы, так и преодолению лакун в истории русской философии в целом и позволит внести значительный вклад в преодоление фрагментации русской философии, возникшей после Октябрьской революции.

---

 

ОТЧЁТНЫЕ МАТЕРИАЛЫ

---